作为文峰寺第一界禅修营的营员，净因法师的学生，我现在很荣幸地向各位介绍净因法师。

净因法师1982年出家，先后就读于南京中国佛学院栖霞山分院和北京中国佛学院。

在上世纪80年代的时候受中国佛教协会赵朴初会长的委派，到佛教国家斯里兰卡留学，法师在斯里兰卡的克拉尼亚大学取得文学硕士和哲学硕士。之后又远赴英国，在英国的伦敦大学亚非学院取得博士学位。现在法师是香港大学佛学研究中心的总监。

法师可以说是投入了非常大的心力。同时法师也积极地在香港和大陆从事于弘法的工作。比如说在一些报纸和杂志上开辟专栏，同时还出版一些佛教方面的著作。应该说净因法师是对文峰寺禅修营支持最大的一位法师。自从第一届我们举办禅营的时候，法师就来为我们做法布施，为我们做佛学讲座。之后无论多忙，只要我们邀请法师来，法师都非常慈悲地赶来般若讲堂，跟大家结缘。

  他今天给我们讲座的题目是《幸福在当下》，由于需要时间整理法师今晚的开示内容，我们会在后续的时间与大家分享。
我还记得第一次听法师开示《西游记的智慧》，同样诙谐的表达，营员在快乐中感受到了法喜，我将我记得的一些内容分享给大家，愿和你们一起幸福在当下。

 以《西游记》为例，在西天取经的团队中，看起来唐僧是最没本事的人，他腾不了云，驾不了雾，分不清人妖；要是肚子饿了，他只会说，“徒弟啊，我饿了，去化点斋吧”；如果没有徒儿的帮忙，他甚至连水都喝不上！很多人不太明白，如来佛祖为什么要让这样一位老实人做老板，而让具有通天能力的孙悟空做跑腿？以前我也一直想不明白，今年十月，我参加了香港大学举办的“转换型领导”工作坊，在讨论到经理（Manager）与领头人（Leader）职能的异同时（见下表），我似乎找到了答案。

经理与领头人职能要览

经理/取经团队CEO（孙悟空）	领头人/取经团队领头人（唐僧）
强调完成某件事的策略、结构与系统（Emphasize tactics, structure and systems）	强调事业背后的哲理与核心价值（Emphasize philosophy, core values）
问如何与何时（Ask how and when）	问是什么与为什么（Ask what and why）
有特定目标（Have a short-term view）	有共同目标（Have shared goals）
把事件做正确（Do things right）	做正确的事（Do the right thing）
维持（Maintain）	发展（Develop）
管理（Administer）	创新（Innovate）
专注于系统与结构（Focus on system and structure）	专注于人（Focus on people）
依赖控制（Rely on control）	依赖信任（Rely on trust）
关注点是工作效率（Are interested in efficiency）	关注点是事件的效用（Are interested in effectiveness）

 由上表可知，CEO与领头人的职能确有不同。基于这种认识，好的取经团队领头人并非理所当然就是好的取经团队CEO；反之，好的取经团队CEO，并不一定就能胜任取经团队领头人之责。孙悟空业务能力强，能按时、按质、高效率地完成某个具体降妖除魔的任务，基本上还是属于左脑管理的范畴，而唐僧正是因为有着“求取真经，利益华夏”的核心价值观，才会有“若不至天竺，终不东归一步，宁可就西而死，岂归东而生？”的决心，义无反顾地在“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的大沙漠上西行求法；他不拘一格，大胆使用各种“专业”人才；他对人真诚，关心团队中的每一位成员，因而把大家紧紧团结在一起，向既定目标迈进。所有这一切，都属于右脑管理的范畴，因而他成为一位合格的老板。